即将在11月6日上海美术馆（中华艺术宫）对公众开放的“共此山河·中华五十六民族”陈海汶摄影作品展上，二百余件民族纪实摄影作品及相关影像遴选自陈海汶从2008年开始拍摄的“中华五十六民族”专题，呈现各族人民共同建设、共同守护家园的生活图景。
2009年4月 中国新疆维吾尔自治区喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县塔什库尔干乡瓦尔希迭村
展览标题中的“共此”强调各族人民与这片土地的共同联系，以及彼此相依、守望相助的情感。“山河”指祖国辽阔的土地，也包含土地上世代相续的生活、劳作与文化。
“摄影是我的生存手艺。”陈海汶告诉记者，照片需要时间的沉淀，“中华五十六民族”他拍了18年，2008年至今，经历过三个阶段，第一阶段，拍的是56个民族的全家福，也出了第一本画册。陈海汶不自觉地往深处走，进入第二阶段。记录各民族真实的日常：劳作、节庆、生生不息的生活场景。这又是一个十年。到新中国成立七十周年，陈海汶推出了第二本画册。这一阶段，依旧以平面摄影为主，梳理、留存画面。这段时间，刚好遇上全国脱贫攻坚。有一个很值得骄傲的成果：28个少数民族，走出深山，搬入新居。陈海汶和时间赛跑，赶在他们整体搬迁之前，把原来山里面的生活完整记录下来。“艰苦的生活方式，本来就该被改变，这是时代的进步；但藏在这些生活里的习俗、属于一个民族的根与魂，我希望用镜头留住。留给历史，留给后来的人看见，这是未来会需要的一份影像档案。”他说。
彝族祭火节
2019年11月 湖南湘西土家族苗族自治州永顺县灵溪镇双凤村土家族“哭嫁歌”项目国家级非物质文化遗产传承人严水花
2019年11月 湖南湘西土家族苗族自治州永顺县灵溪镇双凤村土家族最古老的原始戏剧舞蹈“毛古斯”
2008年11月 吉林延边朝鲜族自治州龙井市智新镇明东村传统老屋里的朝鲜族人家
只靠静态照片还有局限。于是有了陈海汶的第三阶段，一次次重返那些村寨，为每个民族完成由图片和影像共同构成的微纪录片。每一张照片上的细节，都是具象、真实、严谨的。它犹如时间切片，在按下快门的那一刻，记录下中华民族的生存现状，也传达出勤劳、坚韧、不屈、团结、奋进的中华民族群像。
广西东兴市江平镇万尾村，京族高脚罾捕捞技艺传承人 武瑞进（已故）
“这些民族，短的有数百年历史，有的已绵延数千年。漫长岁月里，大家同在一片土地上，彼此交往、交融，共同汇成中华民族的文化长河，这是属于我们中国人自己的根脉。”陈海汶说。18年来，基于这个专题的展览已经做过不止一次，相比较之前，本次展览更注重叙事性，也增添了汉族的那个部分。
本次展览由民族肖像进入团圆（五十六组民族“全家福”），借拍摄线路图连接人物与地域，继而展开祈愿及栖居，通过赓续（十二组文化遗产传承故事）呈现文化的延续，最终以耕耘收束，彰显各族人民共同建设、共同守护家园的劳动与创造，阐释“共此山河”的家国情感与共同体内涵。
那些我们未曾见过的传统生存方式，特别是其中那些珍稀的样本和民族文化正处于消失的边缘。他们的样式何其丰富，他们的传统魅力无穷，这些都是值得保护的人类文明遗产。为这些珍稀的存在留下印记，成为迫在眉睫的摄影使命。上海市美术家协会副主席、上海美术馆原馆长、策展人陈翔认为项目中最为杰出的创举，是为每个民族精心拍摄的全家福。“这些汇聚了几代人的合影，将血脉传承、文化根性与生存环境凝结于图像之间，成为极具象征意义的民族视觉档案，在真实与艺术之间找到了完美的平衡。”陈翔说。
上海美术馆党委书记王一川认为：“陈海汶的展览做到了我们的心里，做到了美术馆的担当。”作品兼具艺术感染力与文献价值，彰显劳动人民的尊严与创造。展览以人文影像丰富城市文化供给，引导公众在鲜活的生命故事中感受家国情怀、增进文化认同，为构筑中华民族共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识凝聚力量。
“项目虽然完成了，但依然有再启动的可能性。”陈海汶说。
据悉，整个展览的展期将跨越元旦与春节，届时将欢迎大家到展览现场，由摄影师为大家拍摄全家福。
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